前序:各种原因,停更了很久,同胞脖子上的铁链和他国地土的枪炮,发生的一切和周围人的观感,或冷漠或对立撕裂,让人怀疑人类存续和活着的意义。然而,日子需要继续,虽然不再敢期待岁月静好,当下能做什么就做什么吧

2022年春节,应该是在他乡(上海)过的最后一个春节吧。整个春节,大江南北,天寒地冻,我呢也基本宅在屋里。吃吃东西,看看电视,睡睡觉,读读书,听了不少线上的讲座,过得也算充实。

时间已经进入阳春的三月,抽点时间,把讲座心得整理和内化,对自己一个交待,不曾虚妄岁月,也好分享给他人。

春节听的讲座,其中有一位从事汉字演变和甲骨文研究的学者,分享了她研究了多年的结果,用圣-经解读汉字。听完讲座,有一种“天光乍现”的震撼感,我内心有很多的冲击或者说渴求,我想了解和探索更多。于是,买了本中华经典藏书——许慎(东汉)在公元121年编写成书的《说文解字》。

土和土字旁的区别是_星座彼氏土萌羊_土羊是什么字

文字是人类独有的。整本《圣-经》频率最高的词是”道“,作为中华古经之一的《道德经》整本书讲的也是道,”道“英文翻译是words(话语文字)。因此,文字远不止是交流,不止是表达,文字本身就是乾坤是天道的启示,所谓“一花一世界,一字一乾坤“。

汉字,每一个字都来源于一幅美丽的图画,每个汉字也都藏着一个动人的故事,比如“表示”的“示”字,以及由“示”所衍生出的祀,祥,福,禄,祈等;又比如“羊”字及由此衍生出的祥,养,美,善,牺,义等,再比如”龙“字,衍生出的聋,垄,笼,庞等…...

我试着按自己有限的理解,分几次来分享文字的奇妙。

土羊是什么字_土和土字旁的区别是_星座彼氏土萌羊

小时候上学,有一篇课文《狼和小羊》:讲述的是狼和小羊碰巧同时到一条小溪边喝水,狼找各种借口想要吃掉小羊的故事。“狼“在中华文化里是一个代表恶的符号和元素,比如豺狼虎豹,而“羊”则代表温柔和良善,渴望按公平和正义生活的人们。

但有一点,我没有想过,“羊“远远不止是代表良善的符号,还有更多的奥秘。它藏在了汉字的构成里,且和圣经有着奇妙的暗合。

中华文化是天道文化,我们常用的词语,暗藏着天然朴素的上帝观,比如“天生“”天赋“”天才“”人命关天“”天造地设“”天老爷“等等。

从小,我们都在学习和书写汉字,不管是学习的缘故,还是表达的需要,也熟知字的偏旁部首,但很少往深处思考。普遍认为,文字就是个符号,仅此而已。可是,为何单单人需要文字,而其它所有的动物都不需要?所有的动物,从高等到低等,没有文字,一样可以生存,可以交流,可以繁衍,可以延续。所以文字本身,不是人作为“生物学意义的动物”层面而有的,而是人作为”特有的灵性存在“的表达和启示的需要。

今天,首先讲讲关于“羊”的故事,也许很粗浅也许有纰漏,就当抛砖引玉。

《说文解字》注解:“羊,祥也。从,象头角足尾之形。凡羊之属皆从羊”。“羊”是最早被中国先民们驯化的动物之一。在上古许多的器物上,古人以羊作为祭祀时的珍贵祭品。在中国文化里,羊代表着美好与吉利,“吉羊”就是“吉祥”。羊,既可单用土羊是什么字,也可作偏旁。凡从羊取义的字皆与美善/吉祥等含义有关,比如养,美,义,牺(牲),羞,鲜,祥,翔等。

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养:是会意字。上图甲骨文里的“养”字,字形左边是一只羊头,代表”羊“这种动物,右边一个人手持鞭子,合起来表示在山地驱赶羊群,后来人们把培育人也称为“养”。在《圣-经》里,耶-稣被称为拿着鞭子的大牧人,是唯一无瑕疵的,圣洁的,全然为义的领头羊。“你们从前好像迷路的羊。如今却归到你们灵魂的牧人监督了。”

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美(善):甲骨文像一个正面站立的人,头上是羊角的头饰,装扮得特别漂亮。“美”不仅某件东西很美丽,还引申为义,表示人心所向往。

义(義):

《说文解字》“義”,己之威仪也。从我羊”。“义”是个会意字。从甲骨文的字形上看,一个长柄的木杆上面挂着一个羊头,中间还横插一把三叉戟一样的武器,象征着威严,合宜的道德行为或道义。

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《圣-经》新约:耶-稣被钉在木头(十字-架)上,受-死复-活,完成了对人类的救赎(“羊”+“我”),借着耶-稣的受难,完成了最伟大的义举,从字形到字义,完美解释了汉字的“義”“。看到这里,不知道你有没有一点不一样的思考,还是仍然认为都是巧合?

天下万物同感一灵,有“一”创生而出。所谓”道生一,一生二,二生三,三生万物“。文字(Words),本质上就是通达“天”的道,是神用来启-示人心灵的,赐予人以表达看不见的心灵世界,用来祷告和呼求上帝的,祈求祝福的。

牺(牲):繁写“羲‘,上面一个“羊”,表示为了一个更高的价值而放弃生命的祭物,左下是“秀”表示无瑕疵的圣洁的羔羊,右下是杀羊的“戈”。《圣-经》新约:耶-稣为启示人“道成肉身”,以全人的形象讲解天-国的奥秘,最后被杀,成了祭坛上祭物,完成了最伟大的牺牲。

“羊+秀(无瑕疵)+戈”=“义”。如果离开圣经,所有的说文解字,都显得牵强和附会,都不是正解。文字里,处处隐藏着叫人无可推诿的天道的印记。

羞:“羊+丑”的组合,一头羊不圣洁,一个生命沾了罪污,就变得“丑”,便生出了“羞”愧。亚当夏娃因着罪而羞耻,于是“耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿”。

按进化论(伪科学),人是猴子进化而来的,问题是所有的动物都不需要穿衣服,包括猴子,唯独进化了的人怎么还退化了,不能适应环境?显然无法回答。

真正的答案是:因为人犯罪,赤身露体觉得羞耻,于是神的怜悯,神完成了地上的第一次杀生,取了动物的皮衣给亚当夏娃遮盖。从此,人便开始不再露体。人犯罪后,本能地害怕于是撒谎遮盖罪恶。罪上加罪,疯县事件

鲜:形声字,“羊+鱼”。凡物“鱼”加上了“羊”,就变成了美好的,鲜美的,活着的,脱离腐朽的。《圣-经》中,羊代表基督耶稣,代表地上的光和盐。“光”照亮黑暗,“盐”防止生命的腐朽和堕落,洁净罪,洗去污秽。

祥:“示+羊”,“示”是向上帝敬拜和祭祀的符号,表示从天而来,自上而下的祝福。所有的祝福,只能上头而来。

翔:“羊+羽“,展翅飞翔,盘旋地高飞,上升,高涨。《圣-经》:”羊“预表罪被耶-稣的血遮盖的基督徒,鸽子(羽毛)是从天而来的圣灵和天使。人的心灵、眼睛和耳朵被神开启后,看事情的视角会不断被调整,如同人有了“天使的翅膀”。人的心灵,一点点被圣经的话语净化,人生方向被天道纠偏,生命开始变得轻盈,变得喜乐,看见盼望,看见救赎,朝向全然爱圣洁公义的神。于是不再困在狭隘的“我”里,不再困在地上有限有死的肉身的私欲里,开始朝高处飞翔。飞翔的“翔”字,为何不是马、牛、犬…作为偏旁,而单单取了“羊“?绝对不是“巧合“二字能轻率地解释过去的。

当我们看着汉字的构成,了解图形背后的”乾坤“世界,打开一个一个的谜底,所有过去的坚固的认知,都会动摇甚至倒塌,被摧毁和撕裂......经过一段时间的混沌,迷茫,包括旷野行走的孤独,但慢慢地新的生命秩序,会被一点一点重建。同时,你看到以前看不见的扭曲,看见自己的罪和私欲,会有一双明亮的眼睛,能透过现象,看见本质。

《圣-经》:为何会把“羊”当作美和善的预表,因为羊本性温顺,不刚硬,听主人的话。神希望作为受-造-物的人,也能听神的话,而不是骄傲自大,不自己当上帝。一个人的长相、智商情商、家庭出生,对怎样的人会产生爱情,其实并没有多少主动选择的机会,甚至人的大抵的寿数,也是基因带来的。无论怎样的境遇,接纳和感恩就好,做你能做的土羊是什么字,神的恩典足够用。

人,在地上常常“如羊走迷“,羊很容易迷路,容易走岔道,而不自知,需要牧羊人看一次一次引导到真道上。地上的人,像极了迷路的羊,我们常常走着走着,就忘记了初心,走着走着,就会为了生命之外的事物,把最宝贵的神赏赐的生命赔上。于是羊需要牧羊人,人需要上帝作为大牧人,亲自施行的救赎,透过整本圣-经对人开启。很多人做生意,是为了家人幸福,最后家就解体了。

《圣-经》旧约:耶-和-华要求以色列人要用牛羊献祭,且禁止吃“猪“肉。羊,对食物会反复咀嚼,神喜爱思考真理和反复咀嚼圣-经话语的”羊“。而且羊分蹄,神喜悦那些能凡事从不同角度看见,也能分清真理和谬误的”羊“。而猪经常往泥坑里打滚,污浊。

这一切的奥秘,作为受造物的人无法明白,因此神借用地上的动物的习性,人能看得见摸得着,能理解的事物,启示人的心性,打开人昏暗的心灵。不管是羊还是猪,都只是本体的影子,都只是通过人看得见的物质世界,明白看不见的心灵领域的是与非,善与恶。祭祀不是为了祭祀,禁忌也不是为了禁忌,一切都只是表征和影子。

汉字,在表达美好、公义和祈求神的祝福上面,词的构成与圣经内容,竟有如此奇妙的暗合,我们必须承认人头脑和眼目的有限,我们必须谦卑下来,需要有敬畏之心。

即便是唯物论和进化论占主流思想的今天,天命天道观,依旧流淌在每个华人的血液里。在走投无路的时候,在急救室的门口,在生命绝处的时候,都会不自主地呼唤上-帝,潜意识会告诉你真相。

(待续)

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